Заочна та вечірня форма Соціологія Каліфорнія, CA - Соціологія програм Соціологія Каліфорнія, CA, Каліфорнія, CA

Заочна та вечірня форма Соціологія Каліфорнія, CA - Соціологія програм Соціологія Каліфорнія, CA, Каліфорнія, CA

Соціологія

Кандидат є скорочення доктор філософії. Цей ступінь поштової програми випускник доставлені високий науковий рівень студента, який зробив глибоких досліджень в конкретній області або предмету.

Соціологія як область досліджень, яка запрошує інтерес багатьох молодих фахівців з різних академічних фони. Курс доступний для всіх тих, хто прагне зрозуміти, як базові та розширені знання з співтовариству працюєте, а також ефективні відносини навіть на робочому місці. Курс на основі досліджень, і можливості кар'єрного зростання, безліч. Зареєструйтеся та отримайте короткий курс докторантури час в усьому світі. Навички, отримані можуть бути застосовані в ряді галузей, в світі.

Сполучених Штатів Америки є великою країною, в Північній Америці, часто називають "США ", "США ", "США ", "Америка " або просто " Держави ". Американські коледжі фінансуються за рахунок "навчання " заряджений для студента, який часто досить дорогі, дуже часто проникають в десятки тисяч доларів на рік.

Каліфорнія має найвищий населення серед усіх штатів США з економікою змагатися цілих країн. Вона є домом для найбільшої університетської системи в Сполучених Штатах.

Заочна та вечірня форма Соціологія Каліфорнія, CA - Візьміть Соціологія Каліфорнія, CA. Отримати всі Соціологія програми та шкільних інформації. Економте час і звернутися до школи прямо тут!

Детальніше

кандидат в антропології та соціальних змін

California Institute of Integral Studies
Навчання в університеті / на кампусі Заочна та вечірня форма September 2017 США San Francisco

Антропологія та соціальні зміни є унікальним серед випускників програми в Сполучених Штатах через його увагу на активіста антропології. [+]

. The Антропологія та соціальні зміни є унікальною серед випускників програми в Сполучених Штатах через його увагу на активіста антропології. Ми вважаємо, що антропологи повинні проаналізувати, обговорити і вивчити можливості; що вони повинні досліджувати альтернативні установи; що вони повинні в сукупності відображають і обговорити дилеми інших можливих світів. Це колективне зусилля розуміння "реальні" утопій приймає форму аналітичної та етнографічного вивчення існуючих альтернатив в сьогоденні. У певному сенсі, ми відділ посткапіталістіческого досліджень. Тим не менш, з цієї складної слова, postcapitalism, ми не хочемо, щоб звернутися до якоїсь мріяв, до утопії, ні до спекулятивного розвідки футуристичних сценаріїв. Хоча ми згодні з Льюїс Мамфорд на «важливості будівельних замків у небі", ми бачимо, як ще більш актуальною необхідність вивчення політики альтернатив в тут і зараз: необхідність взаємодіяти з посткапіталістіческого культур, які вже побудовані, і зрозуміти інші світи, які вже можна. Разом з активістами Світового соціального форуму, ми вважаємо, що "інший світ можливий». Роль нових соціальних рухів, ми згадуємо, що не завоювати світ, але щоб зробити це знову. Що ж, роль і відповідальність антропології та інших соціальних наук? У світі пронизана так багато криз, кілька речей, як видається, більш доречним, ніж систематичних досліджень контргегемоністскіх знань і практики. Соціальні вчені повинні залишити песимізм кращих часів. Антропологія, зокрема, добре оснащені, щоб брати участь в "nowtopian" завдання побудови соціальної наукового знання, що виходить за рамки капіталізму, ієрархії, і екологічної катастрофи. Практика і методика етнографії забезпечує важливу модель можливого "посткапіталістіческого" соціальної науки. В якості одного сучасного антрополога, друг нашої програми, нещодавно зазначив, коли один "проводить етнографію, спостерігається те, що роблять люди, а потім намагається дражнити приховані символічні, моральні чи прагматичні логіку, які лежать свої дії, один спроб отримати на шляху до алкоголю і дії людей сенсу в дорозі, що вони самі по собі не є повністю в курсі ". Ми просимо наших студентів, щоб зробити саме це: дивитися на тих, хто створює життєздатні альтернативи, щоб спробувати з'ясувати, що може бути більш великі наслідки, що вони вже роблять, а потім запропонувати ті ідеї тому, а не як розпорядження, але в якості внеску, можливості-в якості подарунків. Ця програма пропонує простір і можливість займатися з багатьма традиціями радикального стипендії та визвольної соціальної науки. Ми вважаємо, що антропологи повинні проаналізувати, обговорити і вивчити можливості; що вони повинні досліджувати альтернативні установи; що вони повинні в сукупності відображають і обговорити дилеми активіста антропології. Колективні зусилля розуміння "реальних утопій» приймає форму аналітичної та етнографічного вивчення реальних історичних альтернатив в сьогоденні. Це, у свою чергу, вимагає серйозної взаємодії з соціальними рухами, що беруть участь у виробництві альтернатив. Студенти повинні мати відмінне знання історії, дискусій, і перспективи сучасних соціальних рухів. Ці рухи існують в історичному, соціальному і гносеологічному контексті колонізації, розвитку та глобалізації. Як внесок у книзі Оспорювання розвитку нагадують нам, більше одного з шести людей зараз живуть в трущобах, більше одного мільярда в світі зростання безробіття, чи ні зростання. Рішення, пропоновані пануючою соціальною науки часто є джерелом проблеми, і наші студенти повинні мати хороше розуміння переплітаються історичні процеси колонізації, розвитку і ліберальної сучасності. Докторська програма є відмінною для його акцентом на альтернативи. Які з них? Робочі кооперативи в Окленді, соціальні центри в Італії, автономні системи правосуддя в Герреро, громадські сади в Детройті, зайняли самокеровані заводи в Аргентині, "хороший уряд" Сапатисти Буен Vivir (гарне життя) і plurinationalism в Болівії, участь демократія в штаті Керала, солідарності економіка Мондрагон, економіка участі у Вінніпегу, педагогіка блоку в афро-американських громад, альтернативної захист навколишнього середовища в афро-колумбійських регіонах річкових, правового плюралізму, автономії міграції, маргінальних медичної практики в Південній Азії, солідарності профспілкового руху в Нью-Йорк, комунальна сільське господарство в Малаві, халупа житель демократія в Південній Африці, Copwatch в Лос-Анджелесі, біорізноманіття в Бразилії, відновне правосуддя в Огайо, фонду знань і глобалізація, незалежні засоби масової інформації, і автономні системи харчування в Японії, тільки деякі з прикладів з посткапіталістіческого можливості. Є ще багато, і одна з обов'язків наших студентів, щоб виявити їх. Програма відрізняється тим, його акцентом на: Посткапіталістіческого аналіз історичних альтернатив в даний час Глобальні соціальні рухи і втратили революційні скарби Питання колоніалізму, глобалізації, розвитку Анархістів, марксисти, феміністські теоретичні перспективи Політична екологія Інтеграція активності та стипендії: розробка науково-дослідницьких навичок в активіста етнографії, міжкультурного перекладу, і визвольного дослідження Багато класів включають в себе дослідний компонент, і докторська дисертація заснована на активіста етнографічних досліджень. Активіст етнографічні рамки включають участі і спільних дослідницьких підходів, а також більш пізні методи дослідження та стратегії, пов'язані з войовничими досліджень і спільне дослідження підходів. Частина часу Навчальний Студенти можуть переслідувати неповний курс навчання в консультації з їх науковим керівником. PhD Прийом Вимоги Вступ в програмі PhD в антропології та соціальних змін вимагає ступінь магістра. Студенти з ступінь магістра в іншу школу або з іншого відділу в CIIS може знадобитися до одного додаткового року курсових, як частину своєї програми PhD. Студенти з ступінь магістра в антропології та соціальних змін від CIIS не вимагають додаткового курсу. Концентрація антропології та соціальних змін кандидат житлової програма. Ми зацікавлені у створенні святкову співтовариство вчених, які не конкурентоспроможних учених; ми віримо у вихованні інтелігенції і не професіонали. Ми вважаємо, що викладачі та студенти со-учні, і що навчання і виробництво знання, є участь включно, і по горизонталі процес. Наша програма, ймовірно, не найкращим чином підходить для тих, хто хоче вчити у вертикальному просторі традиційному класі. Швидше за все, це унікальний і надихаюче місце для активістів вчених, які захоплені спільно створювати знання, які корисно, необхідно, і інтеграл. Кандидати повинні відповідати загальним вимогам вступних інституту. Крім того, два рекомендаційних листи, один з академічних консультанта або когось знайомого з можливістю заявника, щоб зробити наукову роботу, і один з керівника в недавньому професійної або волонтерської обстановці, не потрібно. Заявники також просять включити недавню пробу наукової письмовій формі. Необхідне автобіографічна заява повинна описати значущі події в житті заявника, які призвели до рішення проводити прийом в цьому відділі. Мета твердження, що включає в себе галузі академічного інтересу повинні бути включені. Прийом до аспірантури без МА в антропології з CIIS Студенти, що надходять до аспірантури без МА в антропології та соціальних змін від CIIS, які зобов'язані приймати додаткові 12 до 15 одиниць МА-рівня курсових всередині антропології та Програми соціальних змін. Студенти можуть знадобитися додатковий рік, в якому для завершення цих курсів. Після того, як студенти допускаються, консультанти сприятимуть складання спеціалізованого договору навчальних програм, який включає ці додаткові курси і припускає графік. Ці додаткові курси включають в себе три наступних п'яти курсів: Ідеї ​​для дій: Соціальна теорія радикальних змін Глобальні соціальні рухи Бездумні соціальних наук Радикальна теорія Радикальна політична економія [-]